Chương 256: Lục Nhĩ Mi Hầu
Hồng Hoang: Trùng Sinh Linh Trúc, Ta Là Tây Phương Giáo Thủ Đồ
Chương 256: Lục Nhĩ Mi Hầu
Trăm năm thời gian, cảnh còn người mất.
Nhân gian sớm đã nhật nguyệt thay mới thiên.
Nhân tộc Cửu Châu, Đại Đường hoàng triều trải qua hơn trăm năm nghỉ ngơi lấy lại sức, vật phụ dân phong, ngũ cốc phong đăng, thương nghiệp xanh tươi, binh cường mã tráng, ngày càng hưng thịnh, thiên hạ thái bình.
Nhất là Đại Đường hoàng đô Trường An, càng là không nhặt của rơi trên đường, đêm không cần đóng cửa, thâu đêm suốt sáng, hoa đăng lãng chiếu, tựa như nhân gian tinh hà, phi thường náo nhiệt, một bộ thịnh thế cảnh tượng.
Lý Uyên thọ hết c·hết già, tân hoàng Lý Thế Dân vào chỗ.
Tại hắn quản lý phía dưới, vẻn vẹn trăm năm thời gian, Đại Đường hoàng triều quốc lực thì càng thượng tầng lầu, hoa tươi lấy gấm, liệt hỏa nấu dầu, như mặt trời ban trưa, nguyên nhân chính là như thế, Đại Đường hoàng triều nhận được càng nhiều Nhân Đạo Khí Vận lọt mắt xanh, có hi vọng trở thành Nhân tộc tòa thứ tư Vận Triều.
Coi như không gặp được Phật môn đại hưng, cũng sẽ bị các phương thế lực xem trọng, chớ nói chi là còn gặp phải như vậy cơ hội tốt, nhao nhao lạc tử.
Nếu như nói, Đại Tần Vận Triều là U đô nâng đỡ dựng lên, Khổng Tước Vận Triều sau lưng là Phật môn, Đại Hán Vận Triều từ Huyền môn chủ đạo, như vậy toà này tương lai Đại Đường Vận Triều nhưng là từ Thiên Đình chỗ dựa.
Đáng tiếc, Lý Thế Dân cũng không phải là trưởng tử, hắn g·iết huynh phải vị, mặc dù chuyện ra có nguyên nhân, nhưng cuối cùng thẹn trong lòng.
Bị Địa Tạng Vương nắm lấy cơ hội, mượn nhờ người Tây Phương đạo khí cơ cùng Địa Đạo khí thế, tạm thời che đậy Đông phương Nhân Đạo cảm giác, lại có Nữ Oa nương nương tương trợ, tăng thêm đối với Nhân Vương cũng không ác ý, là lấy thành công đối với Lý Thế Dân thi triển gạt mộng chi thuật, khiến cho hàng đêm không thể an nghỉ.
Cuối cùng, hắn tổ chức Thủy Lục pháp hội, thỉnh Cửu Châu bên trong nho thích đạo ba nhà cao nhân đến đây giải ách, Địa Tạng Vương thuật pháp tự nhiên chỉ có Kim Thiền Tử chuyển thế Huyền Trang pháp sư có thể giải, nhưng muốn chân chính trừ tận gốc, thậm chí phổ độ chúng sinh, tạo phúc Nhân tộc Cửu Châu vạn linh, chính là tương trợ Đại Đường hoàng triều tấn thăng làm Vận Triều, lại cần Đại Thừa Phật pháp.
Tây Du chính thức mở ra, Đường Huyền Trang phụng mệnh phó tây cầu kinh.
Ngũ Chỉ Sơn Hầu Vương xuất thế, Ưng Sầu Giản bạch long hóa mã, Cao Lão Trang Bát Giới về đơn vị, Lưu Sa Hà Sa Tăng nhập bọn.
Tây Du một đoàn người đến đông đủ sau, chính thức đạp vào đi về phía tây lộ.
Một đường rèn luyện, một đường tiến lên, một đường hàng yêu.
Trong lúc đó, bọn hắn gặp phải không thiếu gian nan hiểm trở, cũng tao ngộ không thiếu khảo nghiệm, đặc biệt là Ngũ Trang Quán hành trình, càng là làm bọn hắn khắc sâu ấn tượng, Trấn Nguyên Tử Tụ Lý Càn Khôn thuật cùng cao thâm tu vi, để cho Tôn Ngộ Không nổi lòng tôn kính, đối với Thiên Địa cỡ nào mấy phần kính sợ cùng xem kỹ.
Đáng giá nói một cái là, Trấn Nguyên Tử cũng không cùng Tôn Ngộ Không kết nghĩa kim lan, hắn đến cùng là cổ lão thần thánh, Chuẩn Thánh hậu kỳ đại năng, tại cái này không thánh thời đại gần với khác loại chứng đạo giả, Tôn Ngộ Không lại không phàm, cũng không thể khiến cho cùng hạ mình, tự hạ bối phận.
Huống hồ, tam giới không thiếu đại năng cùng cùng thế hệ, thánh nhân cũng đứng hàng trong đó, nếu hắn đúng như này xem như, thật hại người không lợi mình, Trấn Nguyên Tử mới sẽ không làm loại này tốn công mà không có kết quả sự tình.
Tao ngộ bạch cốt tinh lúc, nàng cũng không phải là chỉ dựa vào thi giải pháp tính toán, tự thân chiến lực thấp kém dã yêu, bạch cốt tinh sớm đã bị Đế Thích Thiên dưới trướng A Tu La vương thu làm đệ tử, tu hành vạn năm, có Thái Ất Kim Tiên tu vi, càng tinh thông hơn đủ loại tu la thuật pháp, quỷ dị khó lường.
Mưu trí tăng thêm thực lực, bạch cốt tinh để cho Tôn Ngộ Không cùng Đường Tăng ăn đủ đau khổ, cuối cùng bị chạy tới Đế Thích Thiên hàng phục, bạch cốt tinh bị mang về Linh Sơn sau, phong làm Phật môn Bạch Cốt Bồ Tát, ném đến không bị ràng buộc Thiên Ma chủ Ba Tuần dưới trướng, trở thành Phật môn tâm kiếp một trong.
Chỉ là muốn chân chính có thành tựu, cần thời gian tích lũy, đề thăng tự thân tu vi, mới có thể danh chấn Phật môn.
Người đi lấy kinh tại đến bụi gai lĩnh lúc, Hạnh tiên, Cô Thẳng Công chờ Thảo Mộc sinh linh cũng không ở giống kiếp trước như vậy bị động b·ị đ·ánh, không hề có lực hoàn thủ.
Bọn hắn xuất thân Linh Đài pháp giới Thảo Mộc nhất tộc, càng là Bách Hoa Tiên cùng Bách Thảo Tiên đệ tử, tu hành mấy vạn năm, tu vi cao thâm, cũng có Thái Ất Kim Tiên cảnh giới, tinh thông không thiếu thảo mộc thần thông, càng trận đạo tạo nghệ không tầm thường, đơn đả độc đấu không phải Tôn Ngộ Không đối thủ, có thể bố phía dưới đại trận sau để cho vị này Hầu Vương quả thực lao tâm lao lực.
Sư Đà lĩnh chi nạn, mặc dù không còn Cầu Thủ Tiên cùng Linh Nha Tiên, nhưng có Bạch Hổ Kim Đồ, hung thú Ngạo Ngoan cùng Kim Sí Đại Bằng, để cho Tôn Ngộ Không gân mệt kiệt lực, thẳng đến Như Lai Phật tổ tự mình ra tay, mới hàng phục ba yêu.
Chiếm giữ Sư Đà lĩnh sau, bọn hắn không có như tiền thế Linh Nha Tiên ba yêu thôn phệ Sư Đà quốc sinh linh, chỉ là thi triển huyễn thuật, để cho người đi lấy kinh cho là bọn họ yêu thích huyết thực, lấy ăn thịt người làm vui, tội ác tày trời.
Thật giả Mỹ Hầu Vương lúc, Lục Nhĩ Mi Hầu hiện thân, cùng Tôn Ngộ Không tranh dài ngắn, tương đối cao thấp, hắn tại trong Hỗn Thế Tứ Hầu xuất thế sớm nhất, tại Hồng Quân Đạo Tổ lần đầu giảng đạo lúc liền đã sinh ra, được Đạo Tổ một câu pháp bất truyền Lục Nhĩ mấy người phân tích.
Từ nay về sau, Lục Nhĩ Mi Hầu cầu đạo không thuận, khắp nơi vấp phải trắc trở, phí thời gian tuế nguyệt, dù là đến Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì, mới bằng vào chắp vá lung tung mà đến truyền thừa tu thành Thái Ất Kim Tiên.
Thẳng đến Mạc Ngôn quyết tâm nhận lấy Hỗn Thế Tứ Hầu lúc, cố ý để cho Lục Nhĩ Mi Hầu nghe được chính mình triệu hoán hắn lời nói, Lục Nhĩ Mi Hầu lúc này mới vào Linh Đài Sơn nhất mạch, nhận được hệ thống chỉ điểm cùng tu hành.
Cho đến ngày nay, hắn đã sớm thành tựu Đại La Kim Tiên.
Đến nỗi Hồng Quân Đạo Tổ chi ngôn, Mạc Ngôn cũng không có để ở trong lòng, pháp bất truyền Lục Nhĩ, chỉ là Hồng Quân Đạo Tổ giảng đạo lời nói, hắn là Đạo Tổ, ý chí rộng lớn, sao lại thật cùng Lục Nhĩ Mi Hầu tính toán, chỉ là khác đại năng không mò ra Đạo Tổ tâm tư, sợ phức tạp, lúc này mới không dám dẫn lửa thiêu thân.
Mạc Ngôn liền không có tầng này lo lắng, khi đó hắn là Huyền môn đời thứ ba thủ đồ, Hồng Quân Đạo Tổ sẽ không vì chuyện này làm khó hắn một cái hậu bối.
Huống chi, Tây Phương Giáo tại Đạo Tổ nơi đó chưa từng bị chào đón qua, cũng sẽ không sợ nhiều một kiện.
Đối với đây hết thảy, Thích Ca Mâu Ni nhìn ở trong mắt, Linh Sơn chư Phật nhìn ở trong mắt, tam giới đại năng cũng nhìn ở trong mắt.
Sẽ thiết trí tám mươi mốt khó khăn, ngoại trừ muốn chia cắt Công Đức, cũng bởi vì pháp không khinh truyền, trải qua không nhẹ dạy, càng bởi vì tiết điểm đặc thù, cần thỉnh kinh năm người tổ chờ lâu một đoạn thời gian, mới có thể thực hiện Khí Vận quán thâu cùng qua lại, tiết điểm bên trên yêu ma nhiệm vụ một trong chính là tận lực kéo dài thời gian.
Đương nhiên, Phật môn đối với Tôn Ngộ Không mười phần coi trọng, tám mươi mốt chỗ tiết điểm bên trên chiếm cứ yêu ma thực lực không hoàn toàn giống nhau, thủ đoạn đủ loại, có thể để cho Tôn Ngộ Không mau chóng hiểu rõ tam giới bộ phận thủ đoạn, biết được tam giới nước sâu, minh bạch đi về phía tây chân lý.
Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Mạc Ngôn toàn lực lĩnh hội trung thiên thế giới đạo lý cùng huyền cơ.
Ngẫu nhiên tỉnh lại, biết được Tây Du sự tình đều nắm trong tay bên trong sau, hắn rất nhanh liền lần nữa bế quan, không để ý đến chuyện bên ngoài.
Điều lệ đã quyết định, lại có lấy Thích Ca Mâu Ni cầm đầu Phật môn đại năng nhìn chằm chằm, còn có Bồ Đề tổ sư cùng Phổ Độ đại tiên chú ý, càng có Thiên Đạo lọt mắt xanh, chuẩn bị mười phần phong phú, cho dù ở giữa gây ra rủi ro, cũng có thể kịp thời uốn nắn, Mạc Ngôn có thể yên tâm bế quan.
Phật môn đại hưng đã an bài sẵn sàng, Tây Du sự tình đều đâu vào đấy tiến lên, trước mắt, khẩn yếu nhất sự tình chính là của hắn con đường.
Đây mới là quan trọng nhất!
Tây Du sự tình, nói dài cũng không dài, nói ngắn cũng không ngắn.
Ngắn là bởi vì, chỉ có chỉ là mười mấy năm.
Dài là bởi vì, bọn hắn đoạn đường này kinh nghiệm so người tu hành khác mấy trăm năm, thậm chí mấy ngàn năm còn muốn đặc sắc.
Để cho tam giới không thiếu đại năng nhìn tràng vở kịch đặc sắc.
Chờ đến lúc thỉnh kinh một đoàn người đến dưới chân Linh Sơn, Phổ Độ đại tiên tự mình hiện thân, tiếp dẫn bọn hắn.
Thỉnh kinh năm người tổ mang đến Phật môn đại hưng cơ hội, trải qua tám mươi mốt khó khăn, nên có này lễ ngộ.
Tam giới đại năng ánh mắt cũng tập trung Linh Sơn.
Trăm năm thời gian, cảnh còn người mất.
Nhân gian sớm đã nhật nguyệt thay mới thiên.
Nhân tộc Cửu Châu, Đại Đường hoàng triều trải qua hơn trăm năm nghỉ ngơi lấy lại sức, vật phụ dân phong, ngũ cốc phong đăng, thương nghiệp xanh tươi, binh cường mã tráng, ngày càng hưng thịnh, thiên hạ thái bình.
Nhất là Đại Đường hoàng đô Trường An, càng là không nhặt của rơi trên đường, đêm không cần đóng cửa, thâu đêm suốt sáng, hoa đăng lãng chiếu, tựa như nhân gian tinh hà, phi thường náo nhiệt, một bộ thịnh thế cảnh tượng.
Lý Uyên thọ hết c·hết già, tân hoàng Lý Thế Dân vào chỗ.
Tại hắn quản lý phía dưới, vẻn vẹn trăm năm thời gian, Đại Đường hoàng triều quốc lực thì càng thượng tầng lầu, hoa tươi lấy gấm, liệt hỏa nấu dầu, như mặt trời ban trưa, nguyên nhân chính là như thế, Đại Đường hoàng triều nhận được càng nhiều Nhân Đạo Khí Vận lọt mắt xanh, có hi vọng trở thành Nhân tộc tòa thứ tư Vận Triều.
Coi như không gặp được Phật môn đại hưng, cũng sẽ bị các phương thế lực xem trọng, chớ nói chi là còn gặp phải như vậy cơ hội tốt, nhao nhao lạc tử.
Nếu như nói, Đại Tần Vận Triều là U đô nâng đỡ dựng lên, Khổng Tước Vận Triều sau lưng là Phật môn, Đại Hán Vận Triều từ Huyền môn chủ đạo, như vậy toà này tương lai Đại Đường Vận Triều nhưng là từ Thiên Đình chỗ dựa.
Đáng tiếc, Lý Thế Dân cũng không phải là trưởng tử, hắn g·iết huynh phải vị, mặc dù chuyện ra có nguyên nhân, nhưng cuối cùng thẹn trong lòng.
Bị Địa Tạng Vương nắm lấy cơ hội, mượn nhờ người Tây Phương đạo khí cơ cùng Địa Đạo khí thế, tạm thời che đậy Đông phương Nhân Đạo cảm giác, lại có Nữ Oa nương nương tương trợ, tăng thêm đối với Nhân Vương cũng không ác ý, là lấy thành công đối với Lý Thế Dân thi triển gạt mộng chi thuật, khiến cho hàng đêm không thể an nghỉ.
Cuối cùng, hắn tổ chức Thủy Lục pháp hội, thỉnh Cửu Châu bên trong nho thích đạo ba nhà cao nhân đến đây giải ách, Địa Tạng Vương thuật pháp tự nhiên chỉ có Kim Thiền Tử chuyển thế Huyền Trang pháp sư có thể giải, nhưng muốn chân chính trừ tận gốc, thậm chí phổ độ chúng sinh, tạo phúc Nhân tộc Cửu Châu vạn linh, chính là tương trợ Đại Đường hoàng triều tấn thăng làm Vận Triều, lại cần Đại Thừa Phật pháp.
Tây Du chính thức mở ra, Đường Huyền Trang phụng mệnh phó tây cầu kinh.
Ngũ Chỉ Sơn Hầu Vương xuất thế, Ưng Sầu Giản bạch long hóa mã, Cao Lão Trang Bát Giới về đơn vị, Lưu Sa Hà Sa Tăng nhập bọn.
Tây Du một đoàn người đến đông đủ sau, chính thức đạp vào đi về phía tây lộ.
Một đường rèn luyện, một đường tiến lên, một đường hàng yêu.
Trong lúc đó, bọn hắn gặp phải không thiếu gian nan hiểm trở, cũng tao ngộ không thiếu khảo nghiệm, đặc biệt là Ngũ Trang Quán hành trình, càng là làm bọn hắn khắc sâu ấn tượng, Trấn Nguyên Tử Tụ Lý Càn Khôn thuật cùng cao thâm tu vi, để cho Tôn Ngộ Không nổi lòng tôn kính, đối với Thiên Địa cỡ nào mấy phần kính sợ cùng xem kỹ.
Đáng giá nói một cái là, Trấn Nguyên Tử cũng không cùng Tôn Ngộ Không kết nghĩa kim lan, hắn đến cùng là cổ lão thần thánh, Chuẩn Thánh hậu kỳ đại năng, tại cái này không thánh thời đại gần với khác loại chứng đạo giả, Tôn Ngộ Không lại không phàm, cũng không thể khiến cho cùng hạ mình, tự hạ bối phận.
Huống hồ, tam giới không thiếu đại năng cùng cùng thế hệ, thánh nhân cũng đứng hàng trong đó, nếu hắn đúng như này xem như, thật hại người không lợi mình, Trấn Nguyên Tử mới sẽ không làm loại này tốn công mà không có kết quả sự tình.
Tao ngộ bạch cốt tinh lúc, nàng cũng không phải là chỉ dựa vào thi giải pháp tính toán, tự thân chiến lực thấp kém dã yêu, bạch cốt tinh sớm đã bị Đế Thích Thiên dưới trướng A Tu La vương thu làm đệ tử, tu hành vạn năm, có Thái Ất Kim Tiên tu vi, càng tinh thông hơn đủ loại tu la thuật pháp, quỷ dị khó lường.
Mưu trí tăng thêm thực lực, bạch cốt tinh để cho Tôn Ngộ Không cùng Đường Tăng ăn đủ đau khổ, cuối cùng bị chạy tới Đế Thích Thiên hàng phục, bạch cốt tinh bị mang về Linh Sơn sau, phong làm Phật môn Bạch Cốt Bồ Tát, ném đến không bị ràng buộc Thiên Ma chủ Ba Tuần dưới trướng, trở thành Phật môn tâm kiếp một trong.
Chỉ là muốn chân chính có thành tựu, cần thời gian tích lũy, đề thăng tự thân tu vi, mới có thể danh chấn Phật môn.
Người đi lấy kinh tại đến bụi gai lĩnh lúc, Hạnh tiên, Cô Thẳng Công chờ Thảo Mộc sinh linh cũng không ở giống kiếp trước như vậy bị động b·ị đ·ánh, không hề có lực hoàn thủ.
Bọn hắn xuất thân Linh Đài pháp giới Thảo Mộc nhất tộc, càng là Bách Hoa Tiên cùng Bách Thảo Tiên đệ tử, tu hành mấy vạn năm, tu vi cao thâm, cũng có Thái Ất Kim Tiên cảnh giới, tinh thông không thiếu thảo mộc thần thông, càng trận đạo tạo nghệ không tầm thường, đơn đả độc đấu không phải Tôn Ngộ Không đối thủ, có thể bố phía dưới đại trận sau để cho vị này Hầu Vương quả thực lao tâm lao lực.
Sư Đà lĩnh chi nạn, mặc dù không còn Cầu Thủ Tiên cùng Linh Nha Tiên, nhưng có Bạch Hổ Kim Đồ, hung thú Ngạo Ngoan cùng Kim Sí Đại Bằng, để cho Tôn Ngộ Không gân mệt kiệt lực, thẳng đến Như Lai Phật tổ tự mình ra tay, mới hàng phục ba yêu.
Chiếm giữ Sư Đà lĩnh sau, bọn hắn không có như tiền thế Linh Nha Tiên ba yêu thôn phệ Sư Đà quốc sinh linh, chỉ là thi triển huyễn thuật, để cho người đi lấy kinh cho là bọn họ yêu thích huyết thực, lấy ăn thịt người làm vui, tội ác tày trời.
Thật giả Mỹ Hầu Vương lúc, Lục Nhĩ Mi Hầu hiện thân, cùng Tôn Ngộ Không tranh dài ngắn, tương đối cao thấp, hắn tại trong Hỗn Thế Tứ Hầu xuất thế sớm nhất, tại Hồng Quân Đạo Tổ lần đầu giảng đạo lúc liền đã sinh ra, được Đạo Tổ một câu pháp bất truyền Lục Nhĩ mấy người phân tích.
Từ nay về sau, Lục Nhĩ Mi Hầu cầu đạo không thuận, khắp nơi vấp phải trắc trở, phí thời gian tuế nguyệt, dù là đến Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì, mới bằng vào chắp vá lung tung mà đến truyền thừa tu thành Thái Ất Kim Tiên.
Thẳng đến Mạc Ngôn quyết tâm nhận lấy Hỗn Thế Tứ Hầu lúc, cố ý để cho Lục Nhĩ Mi Hầu nghe được chính mình triệu hoán hắn lời nói, Lục Nhĩ Mi Hầu lúc này mới vào Linh Đài Sơn nhất mạch, nhận được hệ thống chỉ điểm cùng tu hành.
Cho đến ngày nay, hắn đã sớm thành tựu Đại La Kim Tiên.
Đến nỗi Hồng Quân Đạo Tổ chi ngôn, Mạc Ngôn cũng không có để ở trong lòng, pháp bất truyền Lục Nhĩ, chỉ là Hồng Quân Đạo Tổ giảng đạo lời nói, hắn là Đạo Tổ, ý chí rộng lớn, sao lại thật cùng Lục Nhĩ Mi Hầu tính toán, chỉ là khác đại năng không mò ra Đạo Tổ tâm tư, sợ phức tạp, lúc này mới không dám dẫn lửa thiêu thân.
Mạc Ngôn liền không có tầng này lo lắng, khi đó hắn là Huyền môn đời thứ ba thủ đồ, Hồng Quân Đạo Tổ sẽ không vì chuyện này làm khó hắn một cái hậu bối.
Huống chi, Tây Phương Giáo tại Đạo Tổ nơi đó chưa từng bị chào đón qua, cũng sẽ không sợ nhiều một kiện.
Đối với đây hết thảy, Thích Ca Mâu Ni nhìn ở trong mắt, Linh Sơn chư Phật nhìn ở trong mắt, tam giới đại năng cũng nhìn ở trong mắt.
Sẽ thiết trí tám mươi mốt khó khăn, ngoại trừ muốn chia cắt Công Đức, cũng bởi vì pháp không khinh truyền, trải qua không nhẹ dạy, càng bởi vì tiết điểm đặc thù, cần thỉnh kinh năm người tổ chờ lâu một đoạn thời gian, mới có thể thực hiện Khí Vận quán thâu cùng qua lại, tiết điểm bên trên yêu ma nhiệm vụ một trong chính là tận lực kéo dài thời gian.
Đương nhiên, Phật môn đối với Tôn Ngộ Không mười phần coi trọng, tám mươi mốt chỗ tiết điểm bên trên chiếm cứ yêu ma thực lực không hoàn toàn giống nhau, thủ đoạn đủ loại, có thể để cho Tôn Ngộ Không mau chóng hiểu rõ tam giới bộ phận thủ đoạn, biết được tam giới nước sâu, minh bạch đi về phía tây chân lý.
Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Mạc Ngôn toàn lực lĩnh hội trung thiên thế giới đạo lý cùng huyền cơ.
Ngẫu nhiên tỉnh lại, biết được Tây Du sự tình đều nắm trong tay bên trong sau, hắn rất nhanh liền lần nữa bế quan, không để ý đến chuyện bên ngoài.
Điều lệ đã quyết định, lại có lấy Thích Ca Mâu Ni cầm đầu Phật môn đại năng nhìn chằm chằm, còn có Bồ Đề tổ sư cùng Phổ Độ đại tiên chú ý, càng có Thiên Đạo lọt mắt xanh, chuẩn bị mười phần phong phú, cho dù ở giữa gây ra rủi ro, cũng có thể kịp thời uốn nắn, Mạc Ngôn có thể yên tâm bế quan.
Phật môn đại hưng đã an bài sẵn sàng, Tây Du sự tình đều đâu vào đấy tiến lên, trước mắt, khẩn yếu nhất sự tình chính là của hắn con đường.
Đây mới là quan trọng nhất!
Tây Du sự tình, nói dài cũng không dài, nói ngắn cũng không ngắn.
Ngắn là bởi vì, chỉ có chỉ là mười mấy năm.
Dài là bởi vì, bọn hắn đoạn đường này kinh nghiệm so người tu hành khác mấy trăm năm, thậm chí mấy ngàn năm còn muốn đặc sắc.
Để cho tam giới không thiếu đại năng nhìn tràng vở kịch đặc sắc.
Chờ đến lúc thỉnh kinh một đoàn người đến dưới chân Linh Sơn, Phổ Độ đại tiên tự mình hiện thân, tiếp dẫn bọn hắn.
Thỉnh kinh năm người tổ mang đến Phật môn đại hưng cơ hội, trải qua tám mươi mốt khó khăn, nên có này lễ ngộ.
Tam giới đại năng ánh mắt cũng tập trung Linh Sơn.