Chương 230: Phật Môn Đương Lập
Hồng Hoang: Trùng Sinh Linh Trúc, Ta Là Tây Phương Giáo Thủ Đồ
Chương 230: Phật Môn Đương Lập
Nhân tộc Cửu Châu, Hoả Vân Động bầu trời.
Nữ Oa nương nương cùng Nhân Đạo tương hợp.
Tam giới Thiên Địa Nhân ba đạo Thánh Nhân quy vị, tam tài viên mãn, thế giới bản nguyên tăng thêm, pháp tắc số lượng tăng trưởng, quy tắc trật tự tăng cường, Thiên Địa tăng tốc diễn hóa, mơ hồ có hướng Hỗn Độn trung cấp đại thế giới tiến hóa chi thế, toàn bộ tam giới diện tích đều đang khuếch trương.
Thiên Đạo Hồng Quân vuốt râu gật đầu, Địa Đạo Bình Tâm nở nụ cười xinh đẹp, Nhân Đạo Nữ Oa từ đáy lòng vui vẻ.
Thiên Đạo ngũ Thánh cũng là hưng phấn.
Thiên Địa đại năng càng là như vậy.
Vừa bởi vì tam giới đẳng cấp càng cao, diễn hóa càng là viên mãn, bọn hắn chứng đạo hy vọng càng lớn, tu hành độ khó càng thấp, lại bởi vì quan sát Nữ Oa thân hợp Nhân Đạo, đối bọn hắn là một cọc đại tạo hóa.
Nữ Oa hợp đạo, Nhân Đạo trường hà hiển hóa, tam tài quy tắc viên mãn có thể khiến bọn hắn được lợi, đạo hạnh tăng trưởng, tăng thêm nội tình.
Lần này quan đạo, Mạc Ngôn thu hoạch cực lớn.
Chờ Nữ Oa cùng Thiên Đạo Thánh Nhân sau khi rời đi, hắn không có lập tức trở về Tây Phương, mà là tạm thời tại Nhân tộc Cửu Châu đặt chân, chú ý Phong Thần sự tình, Nhân Đạo tranh long kết thúc, tam giới tam tài viên mãn đồng thời, cũng tạo thành lấy thiên thống mà cách cục.
Phong Thần sắp bắt đầu, chúng thần tướng phải thuộc về vị.
Đây cũng là đối với Thiên Địa một lần hoàn thiện, mặc kệ là Mạc Ngôn, vẫn là Thánh Nhân, hoặc là khác Huyền Môn đại năng đều đang chăm chú chuyện này.
Kỳ Sơn, thế núi nguy nga, hùng vĩ tú lệ.
Phong Thần đài bên trên, Khương Tử Nha cầm trong tay Đả Thần Tiên, thịnh trang có mặt, thần thái sáng láng, hăng hái.
Lần này có Thiên Đạo ngũ Thánh nhìn chằm chằm, lại có Tây Phương Giáo đã sớm quyết định nhạc dạo, cũng không xuất hiện nguyên cố sự bên trong không hợp lý Phong Thần hiện tượng, Bá Ấp Khảo chỉ là được phong làm một vị phổ thông thần quan.
Lôi Chấn tử tuy có Kim Tiên tu vi, nhưng cũng không thu được Câu Trần Đại Đế chi vị, cái này nhất phẩm thần chức về Thiếu Hạo tất cả, Lôi Chấn tử tại Tây Phương Giáo vận hành phía dưới trở thành Thiên Đình ngũ phẩm chiến tướng, đồng thời kiêm nhiệm Bắc Phương Thiên Đình thiên tướng cùng Tây Phương U Minh Quỷ Vương chi vị.
Tì Lam chiếm cứ Huyền Linh Đẩu Mẫu Nguyên Quân chi vị, Kim Linh Thánh Mẫu được phong làm một tôn đỉnh tiêm nhị phẩm đại thần, Vô Đương Thánh Mẫu nhàn vân dã hạc, không muốn nhậm chức Thiên Đình, Quy Linh Thánh Mẫu vì Thủy Đức tinh quân.
Đã sớm Phong Thần Bảng bên trên có tên giả, tự nhiên đều dựa theo Thánh Nhân ý chí, thu được tương ứng Thần vị, khác tại trong thần tiên sát kiếp hiện ra năng lực bản thân giả, thì bằng vào tự thân ưu thế thu được Thần vị.
Triệu Công Minh cùng Tam Tiêu đều nhục thân Phong Thần, vẫn như cũ chủ tu Tiên Đạo, kiêm tu Thần Đạo, cái trước thụ phong Huyền Đàn Long Hổ Hộ Pháp Đại Nguyên Soái, tay cầm trọng binh; Cái sau thụ phong tam giới Cảm Ứng Tùy Thế Tiên Cô, chấp chưởng Thiên Địa vạn linh sinh sôi sự tình.
Dương Tiễn thụ phong hiển Thánh Nhị Lang Chân Quân.
Vi Hộ thụ phong Thiên Đình Hộ Điện Nguyên Soái.
Xuất sắc nhất là Tây Phương Giáo đệ tử.
Na Tra thụ phong Tam Hũ Hải Đại Thần.
Lý Tĩnh cùng kiếp trước Kim Thân Tỳ Sa Môn Thiên Vương dung hợp, một thân Thái Ất Kim Tiên viên mãn tu vi phá lệ loá mắt, tăng thêm trong tay Linh Bảo Linh Lung Tháp, thụ phong Thiên Đình Thác Tháp Thiên Vương, xem như Thiên Đình trụ cột vững vàng.
Ma Gia tứ tướng ngoại trừ thụ phong Thiên Đình Tứ Thiên Vương, còn đồng thời đảm nhiệm Tây Phương Giáo hộ pháp tôn thần, quyền hành quá lớn.
Cao Lan Anh cùng trượng phu Trương Khuê cũng nhục thân Phong Thần, thụ phong Thiên Đình chiến tướng, mà không phải là lúc đầu văn chức Thần Linh.
Ngao Bính thuận lợi tiến giai Thái Ất Kim Tiên, được phong làm Thiên Đình ti Đại Vũ Long Thần, quyền hành gần so với Đông Hải Long Vương Ngao Quảng nhỏ hơn một chút.
Viên Hồng cùng Mai Sơn lục quái cũng tại Thiên Đình tạm giữ chức.
Võ Thành Vương Hoàng Phi Hổ một nhà mặc dù không có giống nguyên lai quyền cao chức trọng, trở thành Thái Sơn Đông Nhạc Đại Đế, nhưng phụ tử đều nhục thân Phong Thần, nhận được trung đẳng Thần vị, sau này nếu là chăm chỉ tu hành, Thái Ất có hi vọng, đến lúc đó, Thần vị tự nhiên có thể lên chức.
So có tiếng mà không có miếng Thái Sơn Đại Đế càng danh chính ngôn thuận, Thần vị ngồi vững hơn làm, sẽ không đức không xứng vị, đưa tới tai hoạ.
Vô Tâm đồng tử cũng tới bảng, nàng chưởng quản Vạn Bảo Pháp Giới nhiều năm, tích lũy một thân tài vận, được phong làm Thiên Đình Tài Thần, phải Thiên Đình khí vận gia thân, tăng thêm Tây Phương Giáo khí vận cùng Vạn Bảo Pháp Giới khí vận ủng hộ, Vô Tâm đồng tử tại Công Đức gia trì mới thật không dễ dàng đột phá tới Đại La trung kỳ tu vi, có hi vọng đánh vỡ bình cảnh, tăng đến Đại La hậu kỳ.
Phong Thần sau khi kết thúc.
Mạc Ngôn rời đi Nhân tộc Cửu Châu.
Nhân Đạo biến thiên như thế nào, hắn tạm thời không rảnh để ý.
Bây giờ, bế quan cùng sáng lập Phật Môn mới là trọng yếu nhất.
Trở về Linh Đài Sơn sau, Mạc Ngôn lập tức bế quan.
Vừa muốn tiếp tục tiêu hoá tái tạo Hồng Hoang lúc đạt được, lại muốn hấp thu lần này quan đạo sở ngộ.
Thời gian thấm thoắt, tuế nguyệt như thoi đưa.
Nhân Đạo tranh long kết thúc, thần tiên sát kiếp kết thúc sau, kiếp khí tiêu tan, tam giới trên tổng thể dần dần trở nên bình tĩnh an lành.
Tiên Đạo đại năng vẫn như cũ vội vàng bế quan cùng thích ứng tân sinh pháp tắc.
Thần Đạo sinh linh vội vàng hiểu rõ thần chức cùng tạo phúc tam giới sinh linh.
U Minh cũng là như thế, vội vàng giữ gìn Tam Địa phủ cùng U đô.
Trong lúc đó, Mạc Ngôn thu được hai lần Công Đức.
Thứ nhất Phong Thần đại chiến sau khi kết thúc, chúng thần quy vị, Thiên Địa pháp tắc dần dần ngay ngắn trật tự, tam giới diễn hóa tốc độ tăng tốc, Thiên Địa luận công hành thưởng, hạ xuống mênh mông Công Đức, Mạc Ngôn đến bộ phận.
Thứ hai là Địa Tiên thể hệ hình thành, Thái Sơn Địa Phủ sinh ra, Mạc Ngôn đến bộ phận Công Đức, sau lưng Công Đức Kim Luân càng thêm rực rỡ, chỉ là, hắn không có xuất quan, thu Công Đức Kim Luân sau tiếp tục tu hành.
Dương Giao cũng nhận được Địa Đạo Công Đức.
Tăng thêm Dương Tiễn đạt được Thiên Đạo Công Đức, Dương Thiền đạt được Nhân Đạo Công Đức, bọn hắn đã miễn cưỡng đủ tư cách để cho Thiên Đế khoan dung Vân Hoa.
Chỉ cần chờ ba ngàn năm sau, vạn năm t·rừng t·rị kết thúc, liền có thể lập tức đi tới Đào Sơn, hiếu xúc động thiên. Phá núi cứu mẹ, diễn dịch một đoạn xúc động lòng người truyền kỳ giai thoại.
Ba trăm năm sau, Mạc Ngôn xuất quan.
Hắn cũng không tiêu hóa xong đạt được, chỉ là Phật Môn xây dựng ở tức, hắn cần xuất quan, hiệp trợ Tây Phương nhị Thánh thiết lập Phật Môn.
Tu Di Sơn, Cực Lạc Thế Giới.
Mạc Ngôn người đầu tiên đến.
Đối Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn chào sau, hắn cùng với Tây Phương nhị Thánh quay chung quanh Phật Môn, thảo luận trăm năm, hoàn thiện chi tiết.
Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn mạnh như thác đổ, Mạc Ngôn bằng vào trí nhớ kiếp trước, cũng đưa ra không thiếu đối với Phật Môn có lợi đề nghị.
Trăm năm sau, Mạc Ngôn gõ vang Đạo Chung.
Tây Phương Giáo chúng tiên hướng về Tu Di Sơn hội tụ.
Mặc kệ là Chuẩn Thánh, vẫn là Kim Tiên.
Vô luận là tiêu dao tự tại đạo giả, vẫn là đang nắm đại quyền Thần Linh, đều rối rít thả ra trong tay sự vụ, hướng về Tây Phương chạy tới.
Tây Phương Giáo sắp thoát ly quan môn, khác lập môn hộ sự tình, tại Phong Thần đại kiếp sau khi kết thúc, Tây Phương nhị Thánh liền cáo tri tọa hạ đệ tử, Mạc Ngôn cũng nói cho dưới trướng chúng tiên kéo.
Bọn hắn chấn kinh ngoài, cũng hiểu biết đây là chiều hướng phát triển, liền Hồng Quân Đạo Tổ đều ngầm thừa nhận, thế là đều yên lặng hi vọng cùng chuẩn bị.
Vì thế, tại Tây Phương nhị Thánh sau khi chứng đạo, Tây Phương diệu pháp vượt tới càng tiếp cận hậu thế Phật Môn, tại thần tiên sát kiếp tới lúc trước càng là triệt để thành thục, chỉ là vẫn như cũ treo lên Huyền Môn một cái tên tuổi mà thôi.
Trên thực tế, Tây Phương diệu pháp đã sớm cùng Huyền Môn chi pháp một trời một vực, thậm chí hoàn toàn tương phản, chỉ là trăm sông đổ về một biển mà thôi.
Nhân tộc Cửu Châu, Hoả Vân Động bầu trời.
Nữ Oa nương nương cùng Nhân Đạo tương hợp.
Tam giới Thiên Địa Nhân ba đạo Thánh Nhân quy vị, tam tài viên mãn, thế giới bản nguyên tăng thêm, pháp tắc số lượng tăng trưởng, quy tắc trật tự tăng cường, Thiên Địa tăng tốc diễn hóa, mơ hồ có hướng Hỗn Độn trung cấp đại thế giới tiến hóa chi thế, toàn bộ tam giới diện tích đều đang khuếch trương.
Thiên Đạo Hồng Quân vuốt râu gật đầu, Địa Đạo Bình Tâm nở nụ cười xinh đẹp, Nhân Đạo Nữ Oa từ đáy lòng vui vẻ.
Thiên Đạo ngũ Thánh cũng là hưng phấn.
Thiên Địa đại năng càng là như vậy.
Vừa bởi vì tam giới đẳng cấp càng cao, diễn hóa càng là viên mãn, bọn hắn chứng đạo hy vọng càng lớn, tu hành độ khó càng thấp, lại bởi vì quan sát Nữ Oa thân hợp Nhân Đạo, đối bọn hắn là một cọc đại tạo hóa.
Nữ Oa hợp đạo, Nhân Đạo trường hà hiển hóa, tam tài quy tắc viên mãn có thể khiến bọn hắn được lợi, đạo hạnh tăng trưởng, tăng thêm nội tình.
Lần này quan đạo, Mạc Ngôn thu hoạch cực lớn.
Chờ Nữ Oa cùng Thiên Đạo Thánh Nhân sau khi rời đi, hắn không có lập tức trở về Tây Phương, mà là tạm thời tại Nhân tộc Cửu Châu đặt chân, chú ý Phong Thần sự tình, Nhân Đạo tranh long kết thúc, tam giới tam tài viên mãn đồng thời, cũng tạo thành lấy thiên thống mà cách cục.
Phong Thần sắp bắt đầu, chúng thần tướng phải thuộc về vị.
Đây cũng là đối với Thiên Địa một lần hoàn thiện, mặc kệ là Mạc Ngôn, vẫn là Thánh Nhân, hoặc là khác Huyền Môn đại năng đều đang chăm chú chuyện này.
Kỳ Sơn, thế núi nguy nga, hùng vĩ tú lệ.
Phong Thần đài bên trên, Khương Tử Nha cầm trong tay Đả Thần Tiên, thịnh trang có mặt, thần thái sáng láng, hăng hái.
Lần này có Thiên Đạo ngũ Thánh nhìn chằm chằm, lại có Tây Phương Giáo đã sớm quyết định nhạc dạo, cũng không xuất hiện nguyên cố sự bên trong không hợp lý Phong Thần hiện tượng, Bá Ấp Khảo chỉ là được phong làm một vị phổ thông thần quan.
Lôi Chấn tử tuy có Kim Tiên tu vi, nhưng cũng không thu được Câu Trần Đại Đế chi vị, cái này nhất phẩm thần chức về Thiếu Hạo tất cả, Lôi Chấn tử tại Tây Phương Giáo vận hành phía dưới trở thành Thiên Đình ngũ phẩm chiến tướng, đồng thời kiêm nhiệm Bắc Phương Thiên Đình thiên tướng cùng Tây Phương U Minh Quỷ Vương chi vị.
Tì Lam chiếm cứ Huyền Linh Đẩu Mẫu Nguyên Quân chi vị, Kim Linh Thánh Mẫu được phong làm một tôn đỉnh tiêm nhị phẩm đại thần, Vô Đương Thánh Mẫu nhàn vân dã hạc, không muốn nhậm chức Thiên Đình, Quy Linh Thánh Mẫu vì Thủy Đức tinh quân.
Đã sớm Phong Thần Bảng bên trên có tên giả, tự nhiên đều dựa theo Thánh Nhân ý chí, thu được tương ứng Thần vị, khác tại trong thần tiên sát kiếp hiện ra năng lực bản thân giả, thì bằng vào tự thân ưu thế thu được Thần vị.
Triệu Công Minh cùng Tam Tiêu đều nhục thân Phong Thần, vẫn như cũ chủ tu Tiên Đạo, kiêm tu Thần Đạo, cái trước thụ phong Huyền Đàn Long Hổ Hộ Pháp Đại Nguyên Soái, tay cầm trọng binh; Cái sau thụ phong tam giới Cảm Ứng Tùy Thế Tiên Cô, chấp chưởng Thiên Địa vạn linh sinh sôi sự tình.
Dương Tiễn thụ phong hiển Thánh Nhị Lang Chân Quân.
Vi Hộ thụ phong Thiên Đình Hộ Điện Nguyên Soái.
Xuất sắc nhất là Tây Phương Giáo đệ tử.
Na Tra thụ phong Tam Hũ Hải Đại Thần.
Lý Tĩnh cùng kiếp trước Kim Thân Tỳ Sa Môn Thiên Vương dung hợp, một thân Thái Ất Kim Tiên viên mãn tu vi phá lệ loá mắt, tăng thêm trong tay Linh Bảo Linh Lung Tháp, thụ phong Thiên Đình Thác Tháp Thiên Vương, xem như Thiên Đình trụ cột vững vàng.
Ma Gia tứ tướng ngoại trừ thụ phong Thiên Đình Tứ Thiên Vương, còn đồng thời đảm nhiệm Tây Phương Giáo hộ pháp tôn thần, quyền hành quá lớn.
Cao Lan Anh cùng trượng phu Trương Khuê cũng nhục thân Phong Thần, thụ phong Thiên Đình chiến tướng, mà không phải là lúc đầu văn chức Thần Linh.
Ngao Bính thuận lợi tiến giai Thái Ất Kim Tiên, được phong làm Thiên Đình ti Đại Vũ Long Thần, quyền hành gần so với Đông Hải Long Vương Ngao Quảng nhỏ hơn một chút.
Viên Hồng cùng Mai Sơn lục quái cũng tại Thiên Đình tạm giữ chức.
Võ Thành Vương Hoàng Phi Hổ một nhà mặc dù không có giống nguyên lai quyền cao chức trọng, trở thành Thái Sơn Đông Nhạc Đại Đế, nhưng phụ tử đều nhục thân Phong Thần, nhận được trung đẳng Thần vị, sau này nếu là chăm chỉ tu hành, Thái Ất có hi vọng, đến lúc đó, Thần vị tự nhiên có thể lên chức.
So có tiếng mà không có miếng Thái Sơn Đại Đế càng danh chính ngôn thuận, Thần vị ngồi vững hơn làm, sẽ không đức không xứng vị, đưa tới tai hoạ.
Vô Tâm đồng tử cũng tới bảng, nàng chưởng quản Vạn Bảo Pháp Giới nhiều năm, tích lũy một thân tài vận, được phong làm Thiên Đình Tài Thần, phải Thiên Đình khí vận gia thân, tăng thêm Tây Phương Giáo khí vận cùng Vạn Bảo Pháp Giới khí vận ủng hộ, Vô Tâm đồng tử tại Công Đức gia trì mới thật không dễ dàng đột phá tới Đại La trung kỳ tu vi, có hi vọng đánh vỡ bình cảnh, tăng đến Đại La hậu kỳ.
Phong Thần sau khi kết thúc.
Mạc Ngôn rời đi Nhân tộc Cửu Châu.
Nhân Đạo biến thiên như thế nào, hắn tạm thời không rảnh để ý.
Bây giờ, bế quan cùng sáng lập Phật Môn mới là trọng yếu nhất.
Trở về Linh Đài Sơn sau, Mạc Ngôn lập tức bế quan.
Vừa muốn tiếp tục tiêu hoá tái tạo Hồng Hoang lúc đạt được, lại muốn hấp thu lần này quan đạo sở ngộ.
Thời gian thấm thoắt, tuế nguyệt như thoi đưa.
Nhân Đạo tranh long kết thúc, thần tiên sát kiếp kết thúc sau, kiếp khí tiêu tan, tam giới trên tổng thể dần dần trở nên bình tĩnh an lành.
Tiên Đạo đại năng vẫn như cũ vội vàng bế quan cùng thích ứng tân sinh pháp tắc.
Thần Đạo sinh linh vội vàng hiểu rõ thần chức cùng tạo phúc tam giới sinh linh.
U Minh cũng là như thế, vội vàng giữ gìn Tam Địa phủ cùng U đô.
Trong lúc đó, Mạc Ngôn thu được hai lần Công Đức.
Thứ nhất Phong Thần đại chiến sau khi kết thúc, chúng thần quy vị, Thiên Địa pháp tắc dần dần ngay ngắn trật tự, tam giới diễn hóa tốc độ tăng tốc, Thiên Địa luận công hành thưởng, hạ xuống mênh mông Công Đức, Mạc Ngôn đến bộ phận.
Thứ hai là Địa Tiên thể hệ hình thành, Thái Sơn Địa Phủ sinh ra, Mạc Ngôn đến bộ phận Công Đức, sau lưng Công Đức Kim Luân càng thêm rực rỡ, chỉ là, hắn không có xuất quan, thu Công Đức Kim Luân sau tiếp tục tu hành.
Dương Giao cũng nhận được Địa Đạo Công Đức.
Tăng thêm Dương Tiễn đạt được Thiên Đạo Công Đức, Dương Thiền đạt được Nhân Đạo Công Đức, bọn hắn đã miễn cưỡng đủ tư cách để cho Thiên Đế khoan dung Vân Hoa.
Chỉ cần chờ ba ngàn năm sau, vạn năm t·rừng t·rị kết thúc, liền có thể lập tức đi tới Đào Sơn, hiếu xúc động thiên. Phá núi cứu mẹ, diễn dịch một đoạn xúc động lòng người truyền kỳ giai thoại.
Ba trăm năm sau, Mạc Ngôn xuất quan.
Hắn cũng không tiêu hóa xong đạt được, chỉ là Phật Môn xây dựng ở tức, hắn cần xuất quan, hiệp trợ Tây Phương nhị Thánh thiết lập Phật Môn.
Tu Di Sơn, Cực Lạc Thế Giới.
Mạc Ngôn người đầu tiên đến.
Đối Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn chào sau, hắn cùng với Tây Phương nhị Thánh quay chung quanh Phật Môn, thảo luận trăm năm, hoàn thiện chi tiết.
Chuẩn Đề cùng Tiếp Dẫn mạnh như thác đổ, Mạc Ngôn bằng vào trí nhớ kiếp trước, cũng đưa ra không thiếu đối với Phật Môn có lợi đề nghị.
Trăm năm sau, Mạc Ngôn gõ vang Đạo Chung.
Tây Phương Giáo chúng tiên hướng về Tu Di Sơn hội tụ.
Mặc kệ là Chuẩn Thánh, vẫn là Kim Tiên.
Vô luận là tiêu dao tự tại đạo giả, vẫn là đang nắm đại quyền Thần Linh, đều rối rít thả ra trong tay sự vụ, hướng về Tây Phương chạy tới.
Tây Phương Giáo sắp thoát ly quan môn, khác lập môn hộ sự tình, tại Phong Thần đại kiếp sau khi kết thúc, Tây Phương nhị Thánh liền cáo tri tọa hạ đệ tử, Mạc Ngôn cũng nói cho dưới trướng chúng tiên kéo.
Bọn hắn chấn kinh ngoài, cũng hiểu biết đây là chiều hướng phát triển, liền Hồng Quân Đạo Tổ đều ngầm thừa nhận, thế là đều yên lặng hi vọng cùng chuẩn bị.
Vì thế, tại Tây Phương nhị Thánh sau khi chứng đạo, Tây Phương diệu pháp vượt tới càng tiếp cận hậu thế Phật Môn, tại thần tiên sát kiếp tới lúc trước càng là triệt để thành thục, chỉ là vẫn như cũ treo lên Huyền Môn một cái tên tuổi mà thôi.
Trên thực tế, Tây Phương diệu pháp đã sớm cùng Huyền Môn chi pháp một trời một vực, thậm chí hoàn toàn tương phản, chỉ là trăm sông đổ về một biển mà thôi.